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优秀传统文化基因,点燃心中中国文化的灯 ——“中华传统文化优秀基因现代传译课程”展示及研讨活动

上海市浦东新区傅雷小学2019-10-19 15:58:38




“每一个民族都有两种基因,一种基因是遗传基因,一种基因是精神基因,精神基因指的就是文化的传承和发展。”这是于漪老师在5月3日《中华传统文化优秀基因现代传译课程》发布会上说的话。如何让传统文化优秀基因教育落实到课堂?如何推动中华优秀传统文化创造性转化创新型发展? 6月12日下午,“中华传统文化优秀基因现代传译课程”教学展示及研讨活动在浦东新区傅雷小学举行。



出席本次活动的嘉宾有:德高望重的于漪老师,二期课改教材主编徐根荣老师,上海市教委基教处调研员陈爱平老师,上师大教授丁炜教授,特级教师储竞老师,特级教师兰保民老师,蓝橡树创办人、CEO张伟琪先生,“传统文化优秀基因现代传译课程”主创、特级教师黄荣华老师。


上海市语文能力发展专业委员会副主任丁炜副教授致辞



丁炜教授代表上海市语协语文能力发展专业委员会,代表刘民钢会长对大家的到来表示诚挚的欢迎和衷心的感谢。


丁教授说到语言不仅仅是符号的体系和交际的工具,更重要的是一个民族认识和阐释世界意义和价值的体系。 汉语言是我们中华民族看待世界的一种样式,通过语言把文化跟世界跟人联系起来,所以语言不仅仅是我们民族文化和民族精神的外部显现,更重要的是我们打开、触动学生的心灵,引导学生形成自己的思想和孕育高尚的品德和精神的一把钥匙。母语作为一个群体的文化财富和精神力量,将为人一生的发展奠定精神格局,我们今天在传统文化语境当中讨论这样的问题是非常厚重的,也是沉甸甸的,需要每一个老师用心体会、用心思考、用心实践。


课程主创黄荣华老师作课程介绍




“48个基因点构成点点相通的基因图,从看得见的文字入手,到不易看到的文字背后的事理与人情,再到更不易发现的与现代人和现代人生活的内在联系”——黄荣华老师这样归纳课程背后的逻辑关系。这层层递进背后,有一个终极目标,那就是:以现代人的生命方式,进入中华传统文化的深处,育有中国心的现代文明人。


整个课程由48个基因点构成——“中华大地、诗书礼乐、仁义智信、亲师友学、日月江河、汉唐文史、儒墨道法、神龙圣国、修齐治平、忠孝廉耻、阴阳五行、天人合一”。黄老师找到这48个字,然后发觉背后的民族的文化基因,就构成这样的基因图谱,基因图谱48个点构成点点连通的关系。


一个基因点就是一个单元,每个单元分6个板块:字之象、诗之声、文之韵、事之理、人之情和文化点醒,其中既有文化义理的提炼,又有知识层面的普及,更有面向当代意义的文化点醒,从而实现古今联通,现代“传译”。


黄老师还说到了这套课程的特点:开创性的编撰体系,有温度的教育理念,浓郁的实证与思辨色彩。并且讲述了课程研发过程:48个经典不是突发奇想出来的,有一个比较长的过程,从1997年—2004年协作出版《穿行在汉字中》,一直到2015—2016年《传统文化读本青青子衿》,最后形成了《中华传统文化优秀基因现代传译课程》。


赵婷老师执教《华》




课伊始,赵老师带着学生玩“猜一猜”,猜和图形相对应的汉字。猜到甲骨文的“华”字时,出现了不同的答案,赵老师播放微课小视频,让学生观看“华”的由来及演变过程,直观感知“华”的本义(草木开出的花)和引申义(美丽而又光彩)。


接着带着学生学“文之韵”,通过讲故事的方式让学生感受到黄帝之前,我们的祖先过着落后的、野蛮的生活,是黄帝带着百姓学会 “造屋宇、制衣服、营殡葬”,过上了文明的生活。也因此,黄帝时代称为“华夏文明的源头”。


最后赵老师带着孩子对“华”的现代传译,让小朋友联系生活,说说4700多年后的今天,我们炎黄子孙经过几千年的传承和发展,过的是怎样的文明生活。


“华夏二字不只是穿着华美服饰的伟大的中国人,更是从文明角度对我们的高度赞美。”这节课就在这句话中收尾。


翁卓青老师执教《大》




翁老师首先带着学生欣赏大中华这片土地上的大山、大江、大湖、大河,再观看神话故事中的大人物盘古开天辟地的视频,引领学生感悟“大”这个字是怎么造出来及演变的,领会到“大人”是“顶天立地”的人。


接着老师带着学生走进历史长河深处,学习“文之韵”中的小古文《尧效仿天之大》。通过看视频、讲故事带着学生走进尧,感受尧之“大哉”,即尧在人民、在孔子心中就是象山一样高大,像水一样宽广,像太阳一样光芒万丈的人。这个过程中,书声琅琅,学生边朗读边演绎着动作。


最后是对“大”的现代传译,让学生交流生活中身边的“大人”。翁老师还联系傅雷、联系校徽,让学生感悟傅雷就是一个顶天立地、做出了伟大成就的大人,知道校徽中的“大人”两个字寄托着学校的期望(期望每一个傅雷学子都能成长为顶天立地、有作为的大人)。


说课



赵婷老师跟大家分享整个磨课过程的三点认识及感受:上好课的前提之一是正确认识这套课程,上好课的前提之二是老师的先行学习,上好课的前提之三是做到深入浅出。




翁卓青老师认为这节课对她来说是一次全新的体验,是一次刻骨铭心的创新。她也跟大家分享了三点:首先,课程定位是创新的;其次,在设计上是创新的;最后,在引导上是创新的。翁老师说这节课,最大的感觉就是和孩子们在“穿越时空”,从现代的大山大水大中华,穿越到神话中的远古时代,接着又穿越到史前社会尧的时代,又从尧的时代走进傅雷,最后回归到现代、现场。一步步地带领着学生穿越浩瀚时空,打破思维的界线,引发深层的思考,把“大”的内涵不断丰富,不断升华。


嘉宾点评

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上海市二期课改教材主编、特级教师徐根荣点评


现在我们大家都想把中华优秀文化向广大的青少年学生们传播,就像于漪老师讲的,要把他们培育成有中国心的现代文明人。到底怎么样能够做到这点?不是讲讲就能做到的,要付出非常艰苦的努力。像黄荣华老师,用20几年的时间,研究中华优秀文化,然后写出这样一部体现中华优秀文化的课程。他把中华优秀文化浓缩为48个基因点,而这48个基因点实际上就是48个汉字,每一个基因点、每一个汉字里面再做一些文章。我觉得要把中华优秀文化播种到学生的心田,第一个就要有像黄老师这样的有志者,能够通过自己的研究编成教材,编成课程。黄老师以及他的团队做了一件大好事,把优秀的中华文化经过自己的研究,经过自己的提炼,经过自己的浓缩,经过自己的演绎,变化了这样好的课程,这是功德无量的。   


第二个体会,有了好的课程,这样好的教材,还需要我们的老师在课堂里跟学生一道学习。刚才老师不是像普通语文课那样讲课,而是跟学生一道学习。两堂课都非常有趣味。老师把课堂教学实践留给学生,以学生的“学”为主,老师的“教”是为学习“学”提供一些帮助和指导。如“大”这节课,一层一层,教学层次非常清楚。从大江、大海、大山到顶天立地的盘古,到作出伟大功绩的尧,再到我们身边的老师、校长,后来联系到我们傅雷小学的傅雷。


另外还一个非常重要,就是在我们课程背后一批研究的同志。我们的王雅琴校长和团队一起研究,一起设计教学,怎么样把课程列入到学校计划里面。一个学校如果没有校长、领导各方面的支持、思想统一的话这个事情做做容易,后面就做不下去。当然包括今天主办这个活动的上海语文能力专业委员会的推动,我们有时候需要专业委员会推动一下。专业会又借助我们德高望重的于漪老师,到学校指导。如果我们能够这样坚持下去,不仅仅是进一步提高了我们语文教学的质量,而且提高了我们学校育人的水平。真正能够通过我们这些工作和教学,把我们的孩子培育成有中国心的现代文明人。

2

浦东教育发展研究院、特级教师兰保民点评


第一点,这两节课可以引发我们对当下的语文课可以带来一种怎样的优化、改进的思考,尤其是作为低年级在识字教学中如何彰显汉字所特有的情感、人文的温度、文化的力量,及其内在的厚度。黄荣华老师开发了这一系列的课程,以及现在努力在做的课程推广,就从我们小学语文、初中语文、高中语文教育层面来说,是功德无量的。


    第二点,能引发我们思考的是,要上好这样的课,有很多东西我们以前实际上并不是很清楚,因为小时候老师没有教过我们。因此我觉得另一个很重要的意义就是这套课程本身就是教师专业发展很好的平台,教学相长,在教的过程中,倒逼了我们教师专业的成长。


    第三点,就是要彰显内在灵魂的语文课,归根到底是实践智慧。黄老师的课程,从字之象到诗之声、文之韵、事之礼、人之情等六个方面的关系,既是每个单元的结构,同时实际上也给出了课堂教学的路径。如何结合我们每个不同学段的学生,去整合这些资源,去调动学生的学习经验、生活经验,从而进入到我们整个文化语境之中,唤醒他文化的内在基因,实际上每堂课都是需要我们教师的实践智慧。这两堂课当中,两位老师有很多环节富有灵性和创造性,闪烁着实践智慧的光芒,包括多媒体的使用,视频、图片等等。实际上还有很多其他的路径,课可以上得更好,这是没有底的。


    另外中华传统文化现代的传译,我们立足点是传译,着眼点肯定是现代。如何把传统中属于魂的东西,真正通过字之象、诗之声、文之韵、人之情激发出来,再进一步结合学生的积累,找到现代传译的路径,从而在课堂上更加闪耀出现代的光芒,两位老师也做了很多思考。

3

上海市教委基教处调研员、特级教师陈爱平点评


参与这次活动,我有三个敬意和三个想法。


首先向于老师、徐老师等一批长期在我们基础教育、语文教育领域耕耘的名师前辈致意。


第二个是对黄荣华老师及其团队深表敬意,黄荣华老师一副沧桑的形象缘于他对语文学科为之付出的思考和努力。就拿这次活动来说,一个高中老师,他会跑到这么远的学校,不断跟老师讨论这个课,我们看到的是一个在前辈感召下很有情怀的老师的作为。


第三个深表敬意的就是我们今天所在傅雷小学的校长和老师,还有我们可爱的学生们,他们所有的学习、沉淀,都让我们看到了整个学校的文化,也让我们看到了语文教育中一种新的形态。一直讲校长要有课程领导力,今天的活动就是对校长有课程领导力非常具像的呈现。两位老师今天的课我们也看到了,学生和老师的互动是很生动的,是很出彩的状态。两节课非常有特点,特别是最后一节课的最后一个环节,层层剥笋一样,最后跳出傅雷小学的标志时,我们觉得不管标志之前的有意还是无意,其实学校文化会随着我们办学的理解深入而不断地丰富和发展。


三个想法中的第一个想法:最近这一段时间在考虑现行课程方案下的课程计划,新颁布的国家课程,不像上海是基础型、拓展型、研究型,但也留出了空间。在现行的国家高中课程方案中间三大版块,其中,必修版块和选择性必修这两个版块的课程用的是统编教材,教材是一纲一本,但可以高水平落地。还有一个版块是留给学校自主创设的综合版块,我们可能会有更有上海特色的一些课程方案版块设计。比如说,对于跨学科以及创新设计可能会放到综合实践版块里。


第二个想法是我今天在听这个课的时候思考的:黄荣华以他自己的视角,这么多年的思考、理解,形成了逻辑上很严密、自洽性非常凸显的体系,非常了不起。传统文化,包括读本中间很多的内容,实际上是可以跟我们现行的课程方案中间的很多科目学科教学很好地融为一体。   


第三个想法也是一个期待,希望黄荣华老师有更大的雄心,建设数字教材、数字化平台,为老师的“教”和学生的“学”提供丰富资源。因为我觉得课时毕竟是有限的,这样好的东西只要是有兴趣的学生和家长,都可以参与到更多元的阅读中。我很期待除了纸质文本之外能够有数字化的文本呈现。

4

于漪老师讲话


刚才王校长讲了我年纪很大了,刚才听了这两节小孩的课,我觉得越活越年轻。为什么大家愿意跑到远郊来呢?我想大家关心的聚焦点应该是我们的孩子,都是为了我们的学生。


我们每个孩子来到人间都是蕴含着巨大生命潜能的,也就是说他本身是有可能成为一个非常优秀的、有理想、有学识而且有仁爱慈心的自我。什么是教育?终极价值就是给受教育者有良好的影响,这个影响是扣击受教育者的心灵的。扣击他的心灵就能够让他的潜能充分发挥出来,成为真正有理想的能够服务祖国、服务人民的人。黄荣华老师的这套中华文化优秀基因现代传译,本身就是来触发孩子的心灵,给他良好的影响,使得他们精神健康成长。


基因确实有遗传基因,它是生命的延续。而精神的基因主要是靠文化的传承和发展,文化传承发展主要是靠教育。文化怎么传承和发展?当然靠教育。一代一代的教育,把文化传承下来,并且在传承的过程中取其精华加以发展。



社会发展我们现在看的顶多的就是物质其实一个社会真正的发展是文化传承的发展,这是它的精神动力。科学的发展一样的,科学也是精神。一个是人文精神一个是科学精神,没有科学精神怎么会有那么科学的创造?因此文化的传承和发展是社会发展的精神动力。我们文化传承其实是很困难的,百年以来我们中华传统文化一直是处于被批判、被否定的。百年以来斗争最厉害的是中西文化冲突,它一百年来就是冲突、较量、融合,最厉害的是什么问题呢?就是中国到底是西化还是中化,就是两条路,一个是全盘西化,一个是有些人讲不行,一定要中国化,百年的冲突就是这样的。我是教过历史的,深知文化是决定民族命运的。当时八国联军侵略中国的时候,美国GDP已经是世界第一了,但在西方并没有被认同,因为那时候欧洲强。真正成为霸主是他文化的大发展,所以要硬实力也要软实力,没有软实力翅膀是没有办法飞的,一定是物质文明和精神文明两个翅膀一起飞。美国后来就推行他的价值观,推行他的美国文化。很厉害的就是他的大众文化——好莱坞,好莱坞文化走向世界,英国文化——伊丽莎白文化就从神坛上下来了。再加上它的金融,再加上二次世界大战以后,英镑就失去权威了,美元成了所有国家货币的标志,这样他成为霸主。所以今天特朗普可以这样讲“就是美国第一”,什么规则都没有的。我们过去讲英国人是“傲慢与偏见”,现在特朗普何止是傲慢与偏见。


所以中国文化讲起来是几千年,但是我们对自己文化的重视跟推广问题很大。包括教育领域,因为学堂、学校是国外翻过来的,全部都是引进的,所以我们这里欧化、美化的东西是很多的,但这十年来,十八大、十九大以来,对中国的传统文化有新的认识、突破。原来在中西文化争斗、较量当中,大概对人类最有希望发展的就是中国文化。一个诺贝尔奖获得者讲道,现在这个世界能有希望的话,应该好好地回到两千多年以前向中国的孔子学习。


英国一个搞人类发展的历史学家,他经历过一次世界大战、二次世界大战,看到人类之间的争斗,他认为,以后的人类的希望文化是在东方。因为西方就是“斗”,东方是“和”,和为贵。所以他到晚年一直是这样觉得。


我国十八大、十九大以来,特别地让人觉得,中国文化毕竟是中国的根。我是教语文的,我一直认为本土文化是传承,外来文化、西方文化是借鉴。西方文化传承,把我们自己的当成参照,这是错误的。我们有一个阶段所有教育领域讲的话全是外国名词、术语,我曾经讲过,如果说鲁迅先生再活过来,他可能还要写一篇文章《中国人失掉知信力了吗?》。我们今天来研究中华文化优秀基因的现代传译,不仅仅是中国的需要,也是世界的需要。


我为什么这样说?我们中华文化几千年,确实是博大精深。作品浩瀚如海洋,我们怎么教育我们后一代,始终是一个难题。过去人读《经史子集》,我们现在根本不可能,因此在这里要找最精彩的基因、经典。为什么?因为基因是影响到品质发展的。我们经常讲基因好,这个人品质就好。所有的都是这样,稻子、麦子、玉米都是讲基因的。人的教育现在不可能是用《经史子集》《四库全书》,因此我要找中华文化最最优良的点,我觉得这点黄荣华是突破的,这个讲法跟习主席讲的是合起来的。习主席一直讲,中华的文化基因,一定要跟现代文明相结合,跟现代社会相适应。



另外就是经典,经典本身是活在时间深处的,经典像一条鱼,经典是活的文化。好像一条鱼一样,可以游在春秋战国,可以游在唐宋明清,也可以游在现代的河里面。什么是经典?经典就是活的文化,基因就是活的文化,是留在了不同时代的河里面的,一直在起作用的。


举个例子,比如说我们刚才第二堂课讲到了“天人合一”。“天人合一”这是我们中国的宇宙观,西方世界是“人定胜天”,是“主宰自然”,我们是“天人合一”。我们现在搞的一些口号和做法,实际上就是我们的“天人合一”宇宙观的创造性转换,“绿水青山就是金山银山”,你们想想看是不是?金山银山是人,绿水青山是天。因为你只要维持保护好绿水青山,人们就金山银山,是不是“天人合一”?这就是“天人合一”的宇宙观。


道家对“天人合一”的理解,是从人到天,地法天、天法道、道法自然,他是人走向天的“天人合一”。儒家是天到地,地到人,中华的文化是非常深厚的。我们过去是“修身”,实际上把它结合到对社会、对人跟人之间的关系,其背后的思想就是“和”,和而不同。所以经典文化是活的文化。


我们为什么要立足把中华文化基因撒播到学生心中,就是要它立足中国、面向世界。不仅仅对中国有贡献,我们中国智慧对世界人类发展也有贡献。“和而不同”存在于外交政策,存在于国与国之间的关系,这是中国智慧政策。比如说命运共同体,《礼记》里面就讲了“大道之行天下为公”,为什么?因为志同。因此我就说我们在教的课,把“基因种到孩子的心里的实际”就是“古今贯通”。把古时候的人类精神与当下贯通,把种子撒播到孩子的心中。因为这么多年来的西方文化强势,我们孩子不知道黄帝,你不能怪他——我一直认为孩子身上的问题从来是成人的问题——你不让他学,他不知道。


这是我第一个讲的,筛选、选择,找准基因,找准经典,这个很重要。我不是说黄荣华选的48个字就美妙得不得了,他在实践过程当中,根据社会发展他可以再增加、再调整,但是选择优秀基因、经典教材这条路我觉得是走对了。


第二个,就是经典到底在什么地方最容易?我觉得选基因放在汉字上,聚焦在汉字上,这个也是非常聪明智慧的。为什么?因为人们造字,“象形成文,合文成字”,因此有了文字。而我们的汉字是中华民族的祖先所有的精神财富的聚焦点。所有精神财富都用文字聚焦下来,因此聚焦在汉字里面的文和字,不管是独体字、合体字、还是形声字等等,是我们民族的化身,是民族文化之魂。从字里面可以生发出许许多多的文化内涵,每个字就是一幅画、一个故事。我记得瑞典一个汉字学者说过,汉字简直是个王国,这里面的故事多得不得了。所以我觉得文化的优秀基因聚焦在汉字上面,比一篇文章的空间更大,弹性更大。能够把这个汉字背后的历史文化、思想结晶能够不断地阐发出来,我觉得这个对孩子教育是有极大的好处。


有人做过统计,一个人一辈子大概用到汉字有4亿次。但我们常用的、可以讲到来源的汉字,大概近十万。我们常用字是4000个,我们小学义务教育阶段识字是3500个,经常用到的不会超过4000个。因此我们在这里面在常用的4000字里面选择最好的来加以阐述、升华,我觉得这个对孩子是有用的,有什么好处呢?因为是原点,汉字本身就是点,原点。


我看到过有一个作家讲了一段很有趣的话,他研究鲁迅,他说中国研究鲁迅的人有两万多人,写的文章很多,因此他就去读某某人是怎么研究鲁迅的,他说读的结果是脑子里面杂乱不堪,鲁迅这个人没有了。最后他说我想这样读书是不行的,我还是要读鲁迅自己的书。于是他读着读着就发现“大先生”在夹着一支烟跟他对话。因此他就心灵受到震撼。


我们的精力有限,有时候去读乱七八糟二手资料、三手资料,原点到底讲得是什么也不清楚。我们现在做得是我直接跟原点,把原点本意搞清楚。所以我觉得聚焦在汉字是有道理的,因为本身就是原点。


第三个我觉得一定要创造性转化,创新性发展,为什么?现在社会上很多国学班、戴什么帽子、穿什么衣服,说得好听一点是传承,说的不好听一点就是赚钱,骗骗家长跟孩子。有的更是亵渎。怎么可以呢?因此我们一定要采取精华。因为我们传承优秀文化,是要让我们文化经典、精彩的东西放光芒。因此一定要创造性转换,绝对不是我们崇尚复古,绝不是这个意思。所以我们要有这个思路。


第一个是原点的本意一定要搞清楚,这是非常重要的。因为如果你对本意理解有差错的话,就歪掉了。第二个就是黄荣华这里,一本书八个字,每个字六个板块,这六个板块本意搞清楚,孩子还不能够真正理解他的奥妙。今天赵老师和翁老师上的课基本上是两课,“字之象”和“文之韵”,但还有“诗之礼”、“人之情”,还有一个“文化点醒”,“文化点醒”就是今天怎么理解的。所以今天到的第二个部分,并没有把这两个字教完,一个字教三到四节课,今天只是开头。第二个思路,把这样的原点放在不同时空背景下理解。所有的原点都不是孤立存在的,我们读一篇文章一样,绝对不是孤立存在的,一定是放在特定的时空背景上理解的。特定的时空背景下它所呈现的形态是什么?蕴含的意思是什么?这样就把它的奥秘逐步地呈现出来。所以六个板块到最后“文化点醒”时,就是这个文化基因的意义和价值全部呈现出来了。所以我觉得认清本体要准,然后要能够在不同时空背景下面,理解它不同角度、不同层面所表现出来的奥秘。最后所呈现出来的是这个原点的意义和价值。



今天我觉得两位老师课上的不错,但还是有点拘谨,还可以活泼一点。语文课就要那样正襟危坐吗?我们“巍巍乎”要做手势,后面都要做手势。比如说“大”很好,后面小孩子胀得脸都红了,真可爱。我觉得孩子潜力就发挥了。今天看人就是顶天立地的人,难道“大”字一横不能变成双臂吗?我的双臂要拥抱世界,我要拥抱傅雷小学所有的同学和老师校长,我要拥抱周浦所有的乡亲,有乡情才会有赤子情,然后就说拥抱中华,拥抱世界。因此什么叫上课?有了这个基因,点亮了你心中中国文化的灯,你就有用不完的创造力。比如说黄帝,刚刚讲的是赵老师。我们原来知道的,现在小孩是不知道的。炎黄子孙他不知道炎,要点一下,是炎帝。所以我说什么是上课?上课就是再创造,即兴创造,你的文化底蕴越深厚,你的即兴创造的光点就越多。


我们是在教学生,同时也是我们老师专业发展的一条路,而这条是必修——中华优秀文化的课,因为你是中国教师,又是教中国语文的,必须要有中国心,要有中国精神。


这是非常好的路,一节课教的内容是有限的,你不要怕孩子这句话不懂,那句话不懂,学习从来不是一次完成的。刚刚他回答的内容我认为没有关系,只要活泼都没有关系。我并不是要把这些文章中的每一个都要考试,字字落实知识点,不要的,你是在教文化。什么是教语言?教语言是教文明,我们现在就是要把语言和文明脱开,教语言文字就是教文明。教文明,小孩子囫囵吞枣、生动活泼都不要紧。这48个字都记得住,我真是佩服他们,这当中没有逻辑关系,却能背得那么熟。特别是第二课翁老师班的那个小男孩,精神得不得了。小孩子的记忆有他儿童的记忆特点,记住了以后不要紧,会慢慢消化的,人在记忆和理解过程当中也有牛的反刍功能。他学习了温故而知新是不是?反刍以后就获得了新的东西。所以我说加持下去,让我们老师跟孩子真正就成为一个读书人,一个文化人。


我记得国外一个欧伦凯勒(音)讲的,“当人有冲天高飞冲动的时候,再也不满足于在地上爬了”。这句话很精彩,这样学下来还怕考试吗?五年这样学下来还怕什么?肯定是语文的质量对文字的敏感和理解运用能力大大提高。所以我说我们做的事情——刚才兰保民讲了,陈爱平也讲了——是功德无量的事情。因为教育是生命的再创造。父母给了孩子生命,能不能成为真正的人,教育给他以什么良好的东西?值得思考。


    讲的不对请批评指正!谢谢大家!


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